Şafii mezhebine göre gusül abdesti, niyet etmekle başlar. Niyet edilirken "büyük hadesi (ibadet yapmaya engel kirlilik) kaldırmaya niyet ettim" denir. Hades, namaz kılmaya engel olan bir durumdur. Niyet genellikle kalple yapılır, ancak sözlü olarak söylemek de sünnettir. Niyet, vücuda suyun ilk değdiği anda yapılmalıdır. Niyet öncesinde yıkadığınız herhangi bir yer varsa, o yerleri tekrar yıkamak gerekmektedir. Vücut üzerinde herhangi bir necaset (kir, pislik) varsa önce o temizlenmelidir. Vücudun tamamını yıkamak ve suyu cildin ve kılların her tarafına ulaştırmak gerekir. Bir kıl veya bir kıl kadar yıkanmamış bir şey kalırsa gusül geçerli olmaz. Ancak bu durumda sadece o bölgenin yıkanması yeterlidir.

Şafii mezhebine göre gusül, suyun bedenin tamamını yıkayacak şekilde hiçbir kuru yer kalmadan temizlenmesidir. Gusül gerektiren haller şunlardır:

Hz. Ayşe annemizden rivayet edildiğine göre, iki sünnet yeri birbirine girdiğinde gusül yapmak farz olur. "Ben ve Resulullah böyle yaptık" demiştir. Meninin, yani zevk suyunun akması durumunda veya bu durum hissedildiğinde gusül almak şarttır. Uyku ve uyanıklık halinde, leziz hissi versin veya vermesin, meni dışarı akmışsa gusül gerekmektedir. Uyku halinde akması durumunda yine kişi gusül almak zorundadır. Uyandığında gelen sıvının meni mi yoksa mezi mi olduğu konusunda şüpheye düşüyorsa, gusül yapmak zorunlu olmaz. Meni olduğuna karar verirse gusül almalıdır. Mezi olduğuna karar verirse gusül almasına gerek yoktur.

Şafii mezhebine göre guslün bazı sünnetleri şunlardır:

Şafii mezhebine göre bazı durumlarda gusül almak sünnettir:

Şafii mezhebine göre cünüp olan kimseye haram olan bazı şeyler vardır:

Bu durumlarda ve yerlerde cünüp halde bulunmak veya dokunmak yasaktır.